浅谈“供御”款建盏，读完就明白“供御”的真正意思

“供御”款建盏是宋代朝廷专门为皇帝定制的全部由当时建窑顶级大师亲手烧制也有的模印于垫饼。“供御”款建盏，可能大家都不陌生，是宋代朝廷专门为皇帝定制的，全部由当时建窑顶级大师(相当于现在的国家级工艺大师）亲手烧制。“供御”多为直接刻写于足底内，作阴文整体，通常都是楷书，也有模印于垫饼上，作阳文反体。

“供御”，细究其意，就是进献给朝廷，专供皇帝使用之意。但是我们也谈到过，建窑实际上并非官窑，是因为其产品品质的原因被列为贡品。所以，在当时，建窑是有朝廷的命令就上贡，没有命令就不上贡。

有好多盏友认为，不就是在建盏底部加了俩字嘛，也没什么特别的。其实不然，供御建盏因为是皇家的专门定制，所以不管在器形还是口径、高度方面都有严格的要求。在当时，如果刻有“供御”款的盏被烧坏了，必须立即销毁，绝对不能流入民间，这可不是开玩笑的，被发现了可是要满门抄斩的。所以，“供御”款建盏是跟民用盏严格区分的。

同样是“供御”款的建盏，刻款也是多种多样的，有的刚劲有力，有的毫无章法。其实，在古窑址中，发现了不少“供御”款垫饼，说明在当时，除了刻款，还有印款。但是，我们现在在所有发现的底款残片中，很少发现有“供御”的印款，而只见“供御”垫饼。究其原因，流行有很多说法。有的说，因为印款字体更加工整，专门上贡朝廷的窑口应该大多采用印款，而相比于其他窑口，这些窑口技术水平高，成品率也高；也有人说，建盏大家都知道，即使成品率再高也是有次品的，而这些次品需要集中彻底销毁，所以现在少见印款“供御”残片。但是，不管是何种原因，有一点是相同的，就是不管刻款还是印款，他们的字体都是自然不拘的，非常流畅，而仿品中这种神韵是模仿不出来的。

作为价值来说，研究宋代供御建盏顶级标本首选品相完整的老供御盏，但存世稀少，价格高昂；次之为刻有供御字款的盏底标本，但由于瑕疵品不能流入民间必须立即打破的原因，供御盏底残片价格仍较高；最经济的标本就是供御垫饼了，虽然同是宋代古文物，但是由于存世较多，价格低廉。

本文作者：建盏sir  微信公众号：jianzhan666