日本茶道四规和、敬、清、寂

转自建盏之家

略微了解日本文化，都知道日本早期的文明，文化，政治，经济，人文思想等都几乎源自中国，尤其是在唐宋，中原文明鼎盛的时代，但自苏东坡“亚洲的弗拉明戈时代”之后，中国逐渐被野蛮文明征服，以及朱熹为代表朱明理学大肆曲解儒家经典，日本与中原文化交流中断，而日本正是唐宋的儒家思想之上，走了一条与中国完全不一样的发展道路。

而韩国人有言：半部《论语》治天下。现今中国人自己早不信这套了，但韩国人却一直强调以礼治国，并与以德治国，以法治国平等运行，形成了自己独特的文明，所以韩国现在仍然非常注重家庭关系，保持着仁孝和五伦的礼教内容，也比较注重礼仪和对长辈的尊重。

这些文化的基础就是：仁孝，五伦，君子，六艺，小学..

而今天的中国，传统的不要说传承，就是能保留就不错啦，传统的儒家，六艺更就别提啦，更甚于，类如端午节，除了吃粽子、挂艾蒿，赛龙舟外，很难再找到流行的端午节风俗。其实，端午节曾经是节俗最多的节日，过去，人们会在端午节用大蒜做成人形，当做钟馗，手中还要拿一柄菖蒲做的剑，用来去秽驱邪。只不过现在很多节俗都慢慢被人遗忘了，而这些在韩国却得以很好的保存。

而很多的传统艺术或技艺，除书法、绘画外，很多的东西在中国也几乎荡然无存了，尺八被划为日本民族乐器，折纸被誉为日本国粹，盆景也被叫做Bonsai（日语盆栽的发音）。

诚为憾事也！

中国茶艺&日本茶道（Sado）

茶 道(Sado)，其实是一种茶叙的仪式，日本自古以来称之为「茶之汤」，而喝茶的叙会则称为 「茶会」。

平安时代初期，遣唐使中的日本高僧最澄和尚，将中国的茶树带回日本，并开始在近畿的坂本一带开始种植，这就是日本栽培茶树的开始，到了镰仓时代，神僧荣西在中国学到了茶的加工方法，还将优质茶种带回日本传播，他于公元1211年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。

但要一直到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明确提出 “和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。

和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处、互相，以调节人际关系；清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。但日本茶道的宗教（特别是禅宗）色彩很浓，并形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道四规”的，较为缺乏一个宽松、自由的氛围。