世界博物馆藏建盏巡礼——美国篇

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馆藏建盏经过前四期日本馆藏藏品的展示，现在正式进入到美国部分。虽然说美国的馆藏建盏不如日本的知名，确切的说是缺少像“曜变”、“国宝油滴”那样的绝品。但仍有可圈可点之处。

有几个特点：其一，从博物馆数量上看，比日本更多，除了大都会博物馆、旧金山亚洲艺术中心、克利夫兰艺术博物馆、波士顿博物馆这类以收藏亚洲艺术品为长的博物馆之外。几乎各州立博物馆对建盏均有收藏；其二，从藏品情况看，虽然馆藏品级无法和日本媲美，但器型和釉色的丰富程度则毫不逊色。同时还有不同品级的标本收藏，这亦是一大亮点。

图4、5均是黑地兔毫纹盏，不同的是图4毫呈黄褐色，图5的毫则呈蓝色，这也是比较珍稀的品种。这类建盏在日本德川美术馆中有几件藏品，且都被奉为至宝。

▌第二部分是大都会博物馆的三件藏品。纽约大都会博物馆素以收藏亚洲艺术精品而闻名。馆藏建盏也是非常精良。

第一件藏品是经过金繕修复后的撇口蓝兔毫大盏，这种大撇口在宋代被广泛用于茶肆中，作为盛茶用器。但从世界馆藏藏品来看，数量很少，且完整器罕有。

第二件是非常精良的乌金釉束口盏，盏口有铜釦。蔡襄在其《茶录》中记载：“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑”，其中“绀”是蓝色系中的一种颜色，是指带有紫色的一种深蓝色，不同于漆黑，这是建窑乌金釉非常独到的地方。

第三件是银毫盏，宋徽宗在《大观茶论中》记述：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，其中“玉毫”历来学界存有争议，但毫无疑问，如果单纯从字义上理解，这件银毫即是徽宗所说“玉毫”。

同时，在“玉毫”一词出现之前，包括宋代文人诗等文献记载频繁出现“紫瓯、紫盏、绿地、褐兔”等形容建盏颜色的词语，但徽宗之后，这些词不复存在，可见“玉毫”，应该是通润如玉，甚至是有些透明质感的毫。

▌费城艺术博物馆的这件盏外呈七彩光晕的兔毫盏，世界范围内的馆藏藏品，仅此一件。这种七彩光晕的形成，是窑内极为特殊的氛围所致，形成的部分条件可能与曜变类似，殊为难得。

▌哈佛艺术博物馆的建窑藏品众多，在这里只选取一件最具代表性的，毫从上而下，由银白色过渡到紫、蓝相杂的无法确切定义的颜色。这种“窑变”色，表现方式很特别，仔细观察，蓝、紫、红、黄、粉等诸多颜色汇集，但通身在光线下是呈蓝色。

▌接下来是克利夫兰艺术博物馆，该馆是美国知名的亚洲艺术博物馆。所藏建窑作品几乎没有完整器，但釉色、器型非常丰富。

第一件是建窑龟裂纹茶盏，因沟壑纵横之纹理很像土地缺水开裂的纹路，中国词汇中将这种现象叫龟裂，因此得名。

第二件是未形成兔毫纹的柿红釉，但盏的底部已经开始有毫的显现。

第三件是乌金釉，口沿处已经有兔毫最开始形成时候向下流动的迹象。

第四件是灰被釉，意思是感觉有层灰蒙在上面，也有灰皮釉一说。这只盏的最大特点是器型，是建窑敛口盏的一种，口径仅有6-7cm，属于非常规器型，坯体很厚，小而敦实之感。

第五件是金褐色异毫盏，“异”为不同，即与常规兔毫的纹理不同。最大的特点是这种釉面的颜色，褐而趋近于金色的感觉。建窑中的“金”绝非黄金的颜色，这点尤为值得注意。

▌下面是密歇根大学博物馆藏品，该馆的藏品主要是詹姆士·普拉玛（James Marshall Plumer）教授捐赠的。他曾于1931年前后在福州海关任职，后回到密歇根大学执教。在中国任职期间，曾到建窑遗址考察，他是第一位走进宋代建窑遗址的西方人。

从藏品来看，普拉玛教授收集了非常多的残片标本、垫饼、底款标本、匣钵以及部分残器，从这些可以看出，他是以一个兴趣爱好者和研究者的心态去探访建窑的，而没带走一件完整器。

▌最后是塞克勒艺术博物馆的藏品，塞克勒博士钟情于亚洲艺术品收藏，尤其是印度艺术品，北京大学塞克勒考古与艺术博物馆即是该基金资助捐建。该馆的建窑藏品不再一一详解。

文章最后：美国部分一篇完结，余下韩国、荷兰、澳大利亚、英国、法国、德国、加拿大、西班牙等国的博物馆藏品，将由下一篇文章汇集。