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不过建盏曾经历800余年断代，期间饮茶习俗、审美思潮均发生过重大转变，给初识建盏的收藏者带来一定隔膜。本文希望能解决大家的一些疑惑。
鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》中说：
“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。”
此讲义在鲁迅心里是宝贵的，所以用“收藏”一词。这类收藏，纪念意义居多。
苏轼《和钱安道寄惠建茶》曾说：
“收藏爱惜待佳客，不敢包裹钻权幸。”
意思是苏轼本人收藏的茶，只用于招待好友佳客,不用来钻营媚上。
可见苏轼对私藏好茶的态度——地位比我高的人我不也不给，只招待好友。
熟悉宋代茶事的朋友会发现，标题中点明苏轼收藏的是建茶。
建茶和建盏一样，为建州所产，在宋代是名茶，它的收藏价值是具有普适性的。
卓立旗师傅，黑底银斑
收藏是对特定对象的搜集、储存、分类与维护；对象是具有某种特殊意义和价值的物品。
如果收藏品仅对于藏主个人有意义，就没有升值空间；如果收藏品对于社会具有普适性，则会有相应的升值空间。
购入能够不断升值的收藏品，就属于一种投资。带有投资目的而收藏者不在少数。很多收藏类刊物名就带收藏和投资。
收藏具有明确投资价值的藏品，好处是喜欢它的时候，可以随时上手把玩品味；
如果哪天开始喜欢其他类型的藏品，可以出手，以藏养藏，如有急事需用现金，也可变现，而且很有可能赚差价。
既能满足收藏的癖好，又能跑赢通胀，可以说是一举两得。
大宋建窑 兔毫大碗头 收藏级 口径13.5
一件物品如果具备以下性质，就具有收藏价值：
（1） 稀缺性（2）不可替代性（3）历史内涵与文化底蕴（4）艺术观赏性（5）易保存性
我们可以来阅读理解一下：
（1）、（2）点很好理解，要难得之物，才会价高者得，所谓物以稀为贵。
（3）则是收藏品为世人所认可的重要依托，也会让藏家、爱好者产生深刻共鸣。如果一件物品没有经过时间检验，并无文化积淀，就是无根之木无源之水，要取得广泛认可较为困难。
（4）是一件收藏品鹤立鸡群的决定因素，也是同类收藏品区分高下的依据。如果一件物品稀有却丑陋，也不会成为世人公认的收藏品。
（5）也易理解，如果一件东西稀有而美观，但保存个两三年就变质，长时间保存都无法做到，就更别说投资了。
如果一件物品符合以上五点，就具有升值性、保值性，也就值得作为投资类收藏品收藏。
近年来，拍卖市场上建盏一路飙升的价格，让许多朋友开始认识到宋代建盏的收藏价值。
▼创造纪录的7800万宋代油滴盏
显而易见的是，多数老盏都符合前文所述五点，具有收藏价值。只是根据釉色器形美观稀有程度、完整度、传承等因素，升值空间有所区别。
对于新盏，则有一些争议，有些朋友会认为，老盏才有收藏价值，新盏并没有，其实这就有失偏颇，厚古薄今了。
如果一直这么想，会错过有意思的新盏。
倘若新盏工艺师们也对新盏没有艺术上的期待和追求，恐怕也无法恢复建窑的全貌与巅峰。
好在即使建盏烧制困难重重，依然有工匠不断突破自我和自然的限制，烧制出惊为天人的作品。
这些作品也是具备收藏价值的，但是跟老盏相比，确实比例太低，需要仔细甄别才好入手。
如今市场上能烧制「收藏级建盏」的匠人，怎么看都太少，不管是和其他行业比相对数量，还是绝对数量。
是哪些因素决定这些工艺师的作品能成为收藏投资之选？简单来说就是三点——釉色、器形、人
陈大鹏 顶级收藏大盏（早期作品）
釉色斑纹是建盏的灵魂与核心。
一位建盏工艺师烧制的作品，能到五位数甚至六位数，具有收藏价值，其原因首先在于「他烧的斑纹别人烧不出，传承建窑风骨，且极具美感」。
建盏因工艺特殊，会产生各种不同的窑变斑纹。名贵品种有兔毫、油滴、曜变等。
以油滴为例。
油滴按色彩分有金银彩褐等多种，每种颜色又有细分。
按形态分有大油滴、小油滴等，也衍生出不少俗称。如老盏中，德川美术馆藏的小油滴盏就称为「星建盏」。
不同釉色的烧制难度不同，一只新盏能到收藏级，必然是其釉色类型中的顶级代表作。
如顶级银油滴，一眼望去能窥见宋代银油滴的韵味，细节也经得起推敲，兼顾斑纹色泽（呈优雅纯净的银色）、斑纹质感（金属感立体感强）、斑纹形态（圆润不变形）、斑纹排布（分布均匀疏密有致）、玻化质量（玻化良好，干口窄）。
建盏烧制，工夫更多在窑内，一旦入窑，人工无法干涉窑内斑纹与釉面的形成，最后的结果，需要工艺师的经验技巧，亦需要自然的造化。
一般银油滴，可能做到其中2-3点，但无法面面俱到。而顶级的则可以。
这就是顶级和一般的差别，也是收藏级和非收藏级的差别。
其他类型的斑纹，如彩油滴、银兔毫等，评判标准则不同。
如今能烧制收藏级建盏的师傅，其作品成就都是达到单类顶尖，其他人无法超越，且作品具备艺术观赏性，也传承宋代建窑技艺（如果使用的不是建盏工艺，属于另一个话题）。
具有这些特性的作品，显然符合前文所述五点。尤其是稀缺性、不可替代性、艺术观赏性。
釉色固然是核心与灵魂，历来为世人所重，器形也不可轻视。建盏作为茶器，不仅用于观赏，还须上手使用。
玩过其他瓷器的朋友乍一接触建盏，会觉得建盏的器形有些单调。
并非工艺师没有这方面的艺术追求，只是因为建盏的胎骨含铁量很高，高温下极易变形，且釉色形成对气氛要求很高，无法如含硅铝高的青瓷、白瓷一样塑造各种复杂多变的造型。
▼宋·建窑B式束口盏（香炉格）
但即使是戴着镣铐跳舞，收藏级的建盏，也会在器形上做好每一个细节：
以娴熟的手法手工拉坯，手工修足，稳重而不粗笨，有质感又符合人体工程学；
在宋代传统器形的基础上，基于现代人饮茶习惯稍作调整，且符合极简之美，兼顾观赏性与实用性。（如束口部分的处理，若太厚则口感不佳，若太薄则易变形）
收藏级建盏将器形在有限的范围内做到极致，也符合前文所述的五点，尤其是历史内涵与文化底蕴和艺术观赏性。
除釉色与器形之外，决定收藏价值的还有人。
收藏价值而言，作品本身是先决条件，而烧制他的人，是赋予作品这些价值的造物者，是口碑的象征。
匠人精神体现在以下几点：
①.为保证炉内氛围，一窑仅烧制个位数盏，12cm标准斗茶器甚至只烧制1-2个。
②.专精技艺，不断钻研建盏工艺，理论基础扎实，实践能力一流；在致敬古人的基础上，发展自己的风格。
③.对自己作品有极致要求者，没烧出想要的斑纹，绝不会出厂，精品率再低，也坚守本心，不走捷径。
烧出收藏级建盏的工艺师，都具有以上共性。
以此精神持之以恒烧盏，最终或著书立说，或获得顶级职称头衔，成一派宗师。他们的作品产量稀少，而且精益求精，亦印证前文所述五点。
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